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Case Study of Vanitas temporada 2 ( capitulos 1 y 2 ) resumen

¿Quién era la Bestia de Gévaudan? Nadie sabe realmente la respuesta. Los registros históricos afirman que entre 1764 y 1767, una especie de bestia parecida a un perro mató a un gran número de personas en Gévaudan, Francia, y que el rey Luis XV envió de hecho mosqueteros para cazarlo, incluido el que se nombra específicamente en el episodio 13. Como la década de 1760 estaba relativamente alejada del pánico a los hombres lobo de la Edad Media, nadie cuestionó que la Bestia fuera otra cosa que un perro/lobo/hiena asesino normal.



Pero este es el caso de Vanitas, así que no podemos esperar que sea un canino normal y corriente con gusto por la carne humana, ¿verdad? Sobre todo si Vanitas y Noé han abandonado París para investigar su aparente regreso en la década de 1890. Eso no significa que debamos esperar que sean transportados en el tiempo hasta la década de 1760, por supuesto, pero aquí estamos.

Como fan de las historias de viajes en el tiempo, creo que es un toque muy agradable, y ciertamente difumina algunas líneas más entre lo que es real y lo que no lo es -¿están todavía en la década de 1760 en el episodio 14, por ejemplo? Parece probable, ya que Chloé, la vampiresa maldita que se convierte en la Bestia, todavía puede conservar su forma humana, pero hay muchas cosas que todavía no sabemos sobre el proceso de envejecimiento de los vampiros, malditos o no. Y Chloé es muy, muy vieja; Jeanne la conoció cuando era una niña, pero incluso entonces la otra mujer era mayor que Ruthven aunque pareciera tener unos quince años. Es posible que sus depredaciones como Bestia en la década de 1760 se debieran a que no podía controlarse, pero como vemos con su ataque a Noé esta semana, es posible que simplemente ya no quiera controlarse. Sabe perfectamente que está mal que beba la sangre de Noé sin su consentimiento, pero no le importa. De hecho, Jean-Jacques tiene que apartarla físicamente para detenerla, lo que indica que si él no hubiera entrado, habría seguido agrediendo a Noé. Es tan bestia en forma humana como en forma animal.


El episodio 14 es en realidad un episodio de actos no del todo consensuados sobre nuestros héroes. Noé es atacado mientras duerme, y Vanitas también es objeto de una proximidad forzada y de besos por cortesía de Jeanne. Esto último es mucho menos problemático, ya que Jeanne intenta salvarle la vida quitándole la ropa mojada y fría y manteniéndole hidratado besando agua en su garganta, pero también es difícil decir que Vanitas esté en un buen estado de ánimo; de hecho, se muestra muy distante con Jeanne. Podría estar tratando de ser un caballero, pero creo que el mayor problema es que está febril, envenenado y emocionalmente perturbado por la pérdida de su libro. (Y Noé. Probablemente.) Simplemente no está en el espacio de la cabeza para que Jeanne sugiera que se acuesten en la cama como un terrible fic de manta de principios de la década de 2000, algo de lo que ella se da cuenta a la luz del día. Pero él también necesita seguir vivo, así que este es un terreno mucho más complicado, sobre todo si tenemos en cuenta los conocimientos médicos del siglo XIX.

Lo más importante es que a Vanitas le han robado su libro, algo tan importante que lo mantenía literalmente encadenado a su cuerpo. Aunque Astolfo carga con la mayor parte de la culpa por la desaparición del libro, lo más preocupante es que ahora lo tiene Chloé. Todavía no entendemos lo que le pasa como para saber cómo podría utilizarlo en su beneficio, pero de alguna manera dudo que quiera destruir su Malnomen. Parece más probable que utilice el libro para potenciar sus poderes bestiales, y no estoy seguro de que Noé pueda detenerla por sí solo, o de que Jean-Jacques lo haga. Si ella es el lobo feroz, Noé es definitivamente Caperucita Roja, lo que también encaja con su ataque a él; algunos estudiosos creen que el cuento es una metáfora de la agresión sexual y una de las primeras variantes francesas incluso deja claro que el lobo es, de hecho, un hombre lobo.

Noé está en peligro. Vanitas no está en su sano juicio. Dante ha estado ocultando información, Astolfo sigue por ahí, y todo el mundo puede seguir atascado en la década de 1760. (Y si Jean-Jacques resulta ser Jean-Jacques Rousseau, voy a gritar). Es un comienzo agitado para la segunda mitad de la historia, así que coge tu repelente de lobos y agárrate.

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